TT287 – TOMBA DI PENDUA

Di Giuseppe Esposito

Epoca:                                   Periodo Ramesside

Titolare

Titolare	Titolo	Necropoli[4]	Dinastia/Periodo	Note[5]
Pendua[6]	Prete wab[7] di Amon	Dra Abu el-Naga	PeriodoRamesside

Biografia

Nessuna notizia biografica ricavabile^[8].

La tomba

Molto danneggiata, è noto che TT287 sia costituita da un’anticamera in cui si trovano resti di testi dedicatori; su una parete tracce di una barca divina, non ultimata. Subito dopo l’ingresso, su tre registri sovrapposti, scene di adorazione degli dei Osiride, Iside e Horus; poco oltre la barca di Sokar e, appena abbozzata, scena del defunto e della moglie (di cui non viene indicato il nome) con offerenti^[9].

 

Fonti

1. ^ Gardiner e Weigall 1913
2. ^ Donadoni 1999,  p. 115.

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[1]      La prima numerazione delle tombe, dalla n.ro 1 alla 253, risale al 1913 con l’edizione del “Topographical Catalogue of the Private Tombs of Thebes” di Alan Gardiner e Arthur Weigall. Le tombe erano numerate in ordine di scoperta e non geografico; ugualmente in ordine cronologico di scoperta sono le tombe dalla 253 in poi.

[2]      Nella sua epoca di utilizzo, l’area era nota come “Quella di fronte al suo Signore” (con riferimento alla riva orientale, dove si trovavano le strutture dei Palazzi di residenza dei re e i templi dei principali dei) o, più semplicemente, “Occidente di Tebe”.

[3]      La planimetria qui riportata non è in scala ed ha valore esclusivamente di visione d’insieme; l’ubicazione delle singole sepolture non è topograficamente esatta, ma vuole visualizzare la concentrazione delle tombe, nonché il “disordine” con cui le stesse sono state classificate.

[4]      le Tombe dei Nobili, benché raggruppate in un’unica area, sono di fatto distribuite su più necropoli distinte.

[5]      Le note, sovente di inquadramento topografico della tomba, sono tratte dal “Topographical Catalogue” di Gardiner e Weigall, ed. 1913 e fanno perciò riferimento alla situazione del’epoca.

[6]      Porter e Moss 1927, p. 369

[7]      I preti “wab”, ma anche “uab”, o “uebu”, appartenevano al basso clero ed erano incaricati della manutenzione degli strumenti del culto e degli oggetti comunque ad esso connessi. A loro competeva il lavacro e l’abbigliamento giornaliero della statua del dio presso cui operavano e a loro competeva il trasporto della statua del dio (generalmente su una barca sacra) durante le cerimonie. Erano gerarchicamente sottoposti ad un “grande prete wab” cui competevano le operazioni giornaliere di culto della divinità

[8]      Porter e Moss 1927,  p. 368.         

[9]      Porter e Moss 1927,  pp. 369.