Tag: Amenemope

Di Andrea Petta

Questo pettorale, appoggiato sul petto della mummia di Amenemope, è in oro con inserti in lapislazzuli e terracotta. È quasi quadrato, alto 9,8 cm e largo 10,6 cm, e sulla parte superiore sono presenti due anelli che permettevano di far passare una catena (che però non venne trovata sul corpo del Faraone). 

La forma è quella di una cappella ornata da un disco solare alato e foglie di palma, all’interno della quale Iside e Nefti proteggono uno scarabeo “kheper” (rinascita) che spinge il disco solare davanti a sé, mentre trascina con le zampe posteriore il cartiglio con il nomen del Faraone.

Entrambe le dee indossano un vestito lungo, realizzato in terracotta chiara. Indossano inoltre dei collari multicolori e dei bracciali intagliati nell’oro delle braccia. Le parrucche sono invece in lapislazzuli. I loro nomi sono indicati nelle piccole placche d’oro davanti a loro.

Anche il corpo dello scarabeo è realizzato in lapislazzuli, una tonalità abbastanza scura a ricordare il cielo stellato.

La striscia in oro sotto le due dee fa riferimento a “il dio perfetto (“netjer nefer”) Amenemope (amato da) Amon, amato da Osiride, Signore di Abydos”

FONTI:

Pierre Montet, La nécropole royale de Tanis (Parigi, 1951):

Pierre Montet, Les constructions et le tombeau de Psousennes à Tanis (1951)

Tanis: tesori dei faraoni, Henri Stierlin e Christiane Ziegler , Seuil, 1987

Tesori d’Egitto – Le meraviglie del Museo Egizio del Cairo, Francesco Tiradritti

Foto: Pierre Montet, Getty Images, Museo del Cairo

Di Andrea Petta

Forse a causa della traslazione dalla tomba NRT-IV in cui fu sepolto originariamente, Amenemope aveva un corredo funerario più povero rispetto al padre.

Un collare shebyu, molto simile a quello di Psusennes, pesava “solo” 6 kg contro gli 8 di quello del padre.

Questo pettorale, largo 37.5 cm ed alto 10, rappresenta invece un falco che “trascina” in volo i cartigli del Faraone.

La testa e le zampe sono in oro massiccio, mentre il copro e le ali sono in oro lavorato a cloisonné egiziano. Le ali si sviluppano in larghezza con due file di penne; la pasta vitrea che le compone ha toni che vanno dal blu al verde scuro, dal rosso al giallo-arancio in un’alternanza pregevolmente eseguita a richiamare la brillantezza del piumaggio del rapace.

L’occhio si allunga tradizionalmente a ricordare il simbolo “udjat” ed è delineato come il becco e la nuca del falco in pasta vitrea nera, mentre le zampe artigliano due simboli “shen” (potere, eternità) agganciati ai cartigli di Amenemope, i cui simboli sono realizzati in pasta vitrea colorata..

Il cartiglio sinistro riporta il nome di nascita del Faraone: “Amonemopet Meriamon” insieme al titolo “Amato da Osiride, signore di Abydos”, mentre quello di destra riporta il nome di intronizzazione “Usermaatra Setepenamon” con il titolo “Amato da Osiride e Ro-Setau” (uno dei sinonimi del Duat, originariamente il nome della necropoli menfita)

FONTI:

Pierre Montet, La nécropole royale de Tanis (Parigi, 1951):

Pierre Montet, Les constructions et le tombeau de Psousennes à Tanis (1951)

Tanis: tesori dei faraoni, Henri Stierlin e Christiane Ziegler , Seuil, 1987Tesori d’Egitto – Le meraviglie del Museo Egizio del Cai

Di Andrea Petta

È questa la “vera” maschera funeraria di Amenemope. Era quella posta sulla mummia del Faraone a rappresentarne il volto per l’eternità.

Era anch’essa pesantemente danneggiata quando fu trovata da Montet; la lamina d’oro che la compone è infatti molto sottile, ed essendo fissata ad una “base” in lino simile ad un cartonnage, era piegata ed accartocciata al momento del ritrovamento. Copre inoltre solo la parte frontale della testa.

La maschera è di fattura notevolmente inferiore rispetto alla testa della bara che abbiamo visto; i lineamenti poco espressivi, la bocca esageratamente larga a conferire un aspetto quasi buffo del volto.

Il Faraone indossa anche in questo caso un nemes, cesellato così come la decorazione del pettorale, composta da nove file di perline e tre file di decorazioni floreali.

Sulla fronte spicca un ureo molto piccolo e sottile. Questa sorta di parsimonia nei materiali (la bara in legno e non in argento, la maschera molto sottile, un corredo funerario inferiore rispetto a quello del padre) ha fatto ipotizzare che il regno di Amenemope sia coinciso con una regressione economica rispetto ai suoi predecessori.

Il contorno degli occhi e le sopracciglia sono evidenziate ma con intarsi in pasta vitrea e non in bronzo; manca completamente la barba cerimoniale né sono presenti i supporti per legarla al volto del re.

Ovviamente, a confermare la “maledizione di Tanis”, sul sito del Museo Egizio del Cairo questa machera…non c’è. Forse per questo la maschera emana una certa tristezza, con quella bocca che non è illuminata da alcun sorriso.

FONTI:

Pierre Montet, La nécropole royale de Tanis (Parigi, 1951):

Pierre Montet, Les constructions et le tombeau de Psousennes à Tanis (1951)

Tanis: tesori dei faraoni, Henri Stierlin e Christiane Ziegler , Seuil, 1987

Tesori d’Egitto – Le meraviglie del Museo Egizio del Cairo, Francesco Tiradritti

Foto: Pierre Montet, Merja Attia, Marie Grillot, Artists in Antiquities