Categoria: Mai cosa simile fu fatta

Di Franca Loi

Gli scavi di Schiaparelli ad Assyut portarono alla luce delle importanti tombe che vanno dalla nona alla dodicesima dinastia, alcune delle quali dotate di ricco corredo funerario; fra queste vi è la sepoltura di Shepes, in cui si trovava la statua della fotografia che raffigura il defunto in piedi con bastone e csettro sekhem.”
Primo periodo intermedio – Medio Regno
Legno, altezza 123 cm.
Museo di Torino

Nel corso della VI dinastia l’Egitto attraversa una crisi profonda che progressivamente porta alla disgregazione dello stato unitario.

I sintomi di disgregamento, col progredire negli anni del vecchio Pepi II, si rilevarono: i nomoi (distretti) giunti ad un livello tale di ricchezza e di potenza, non esitano alla tentazione di rendersi autonomi e passano sotto il controllo dei governatori che danno vita a vere e proprie dinastie. Tutto tutto ciò determina il graduale indebolimento della monarchia dovuto senza dubbio al decadere della potenza del sovrano. Dopo la morte di Pepi II “sembrerebbe che la VI dinastia terminasse con una serie di effimeri sovrani, se Manetone non avesse preferito concluderla con una regina, Nitocris, che riuscì a conquistare con la violenza il trono dei faraoni. Secondo il canone di Torino, dove il suo nome è dato come Nitokerti, ella fu il secondo o terzo faraone dopo la morte di Pepi II.”

Portatrici di offerte.
Quest’opera mostra già i segni dell’arte del primo periodo intermedio; lontane dalla perfezione formale dell’epoca delle piramidi, le figure appaiono stilizzate e rigide, ma mostrano già i segni innovativi della nuova epoca: la parte di superiore del corpo è di dimensione decrescente dalla prima alla terza figura per suggerire un effetto ottico di movimento e avvicinamento Inoltre per apprezzare l’effetto la veduta non è più frontale ma di scorcio.
Il Cairo, Museo Egizio

È comunque accertato che i successivi regni effimeri portano a “una crisi sociale che sfocia in rivolta popolare e anarchica: i re non hanno più potere, le grandi piramidi e I sepolcri privati vengono violati, i servitori si impadroniscono di beni e gettano in strada i padroni. Con queste immagini i testi posteriori descrivono i giorni bui di questo periodo. Ma il crollo non fu immediato si trattò piuttosto di un lento declino sfociato nella Rivoluzione, la prima registrata dalla storia.”

Se dei cosiddetti re effimeri poco o nulla sappiamo, non possiamo pero’ escludere che “nel loro modo di governare non abbiano tentato di opporsi in qualche modo al proprio progressivo esautoramento; non ci riuscirono e fu lo sfacelo. Dopo mille anni l’Egitto unificato da Menes torna nella sua originaria confusione.”

In campo artistico nasce “uno stile provinciale che si stacca dalle impostazioni rigide delle opere della capitale”. In pratica l’interesse dell’artista tende a sviluppare il colore e il movimento. Nel campo della pittura parietale, che tende a sostituire il rilievo dipinto, si può dire che domina l’immediatezza e il movimento. Le scene sono sviluppate sul contrasto dei colori, poca importanza viene data alle proporzioni delle figure.

Modellino ligneo dalla tomba di Mesheti ad Assiut, Il Cairo, Museo egizio. Le differenze nell’abbigliamento, nella statura e nella sfumatura del colore della pelle dei soldati manifestano l’interesse dell’artista verso la riproduzione quanto più fedele possibile della realtà.

È in questo periodo che probabilmente hanno origine alcune delle opere più significative della letteratura egizia.

FONTI:

• L’ Antico Egitto-Leonardo Arte.
• Antico Egitto- Maurizio Damiano-Electa
• Alan Gardiner- La civiltà egizia-Einaudi
• Federico Arborio Mella-L’Egitto dei Faraoni-Mursia
• WIKIPEDIA

2192 a.C.

Di Franca Loi

Statua in calcare dipinto del sacerdote Kaemked. Il Cairo, Museo Egizio.

Verso la fine della V dinastia si determinò un notevole rilassamento del potere centrale;

il re non possedeva più l’egemonia come nel passato. infatti la classe dirigente della V e VI dinastia conquista sempre maggior peso all’interno dello Stato faraonico. L’indipendenza raggiunta dai principi dai locali si vede nelle tombe che non sono più costruite intorno alla piramide reale, ma realizzate nelle città di appartenenza. Fra le tante ricordiamo quelle di Elefantina e Abido.

Rilievo con navigazione in un papireto. La disposizione dei fiori di loto intorno all’imbarcazione risponde alla ricerca di una rappresentazione fedele della realtà. Berlino, Egyptisches Museum.

“I ricchi funzionari si fanno seppellire in grandi tombe la cui sovrastruttura in pietra imita la forma delle mastabe reali del protodinastico.

Le pareti degli ambienti interni, concepiti a imitazione delle stanze di una vera abitazione, sono riccamente decorate con rilievi dipinti in cui risalta la brillantezza dei colori e che cercano di riprodurre la vita quotidiana….. Si moltiplicano le statue dei privati che si fanno ritrarre da soli o con i familiari in veri piccoli capolavori in cui, ha un’osservazione attenta dell’individuo, si unisce un modellato dalle soluzioni sempre più nuove”.

Gruppo in calcare ritraente un uomo con la propria famiglia. L’artista è riuscito a trattare il tema del gruppo familiare secondo uno schema originale e dotato di movimento. Brooklyn Museum, New York.

Questo è il periodo in cui alle immense creazioni della IV dinastia seguono “piramidi sempre più piccole, costruite con materiali che non sono più gli immensi blocchi del passato; spesso addirittura poco più che un pietrame incoerente… se tuttavia le piramidi si in piccoliscono e si impoveriscono, In compenso si sviluppano i templi funerali e i templi solari…..

Gruppo statuario dell’Antico Regno (Museo Archeologico di Alessandria).
Il significato delle statue era totalmente diverso da quello che noi diamo nel nostro concetto di arte; le statue erano una derivazione del potere magico della parola, una parola concretizzata in 3 dimensioni; i defunti, una volta svolta la cerimonia dell’apertura della bocca sulle statue, potevano passare fra le dimensioni (quella nostra, dei viventi, e quella di defunti e dèi) grazie alla magia religiosa della loro immagine, parola concretizzata in forma (© Archivio CRE/Maurizio Damiano).

“Generalmente si legge che la VI dinastia è il periodo di decadenza dell’Antico regno. In realtà ciò non è esatto; l’Antico Regno decade solo alla fine della VI dinastia: ancora sotto Pepi II le arti fioriscono, come l’economia del paese; è solo alla fine del regno che la VI dinastia e con essa l’Egitto va incontro alla profonda crisi del potere centralizzato accompagnata da una crisi sociale e delle strutture. Le cause sono molteplici, tra cui citiamo la vita lunghissima di Pepi II e l’eccesso di privilegi concessi ai governatori locali con conseguenze indebolimento del potere centrale.”

Statuina in alabastro di Pepi I. Nonostante sia impostata su una visione perfettamente frontale, la piccola statua anticipa la scultura del suo successore con la madre. Una duplice lettura secondaria è Infatti data dal falco posato sullo schienale,che non solo consente una fruizione dell’opera girandola di 90° ma la stravolge trasformandola in una stele con il nome del sovrano iscritto nel serekh, qualora la si osservi da dietro. New York, Brooklyn Museum.

Statuina in alabastro di Meryraankhnes e di Pepi II. New York, Brooklyn Museum. La visione frontale della regina (a sinistra) è da ritenere la principale. La visione frontale del sovrano (a destra), da considerare un fanciullo nonostante sia rappresentato come un adulto di piccole dimensioni, è secondaria ma ugualmente importante perché centrata sulla figura di Pepi II.
” il gruppo statuario indica una realtà storica che va oltre il rapporto madre figlio. La statua mostra la tutela della regina che fu reggente al posto del re, ancora bambino.”

Piramide di Userkaf.
Dopo la breve parentesi degli ultimi re della IV dinastia che avevano privilegiato màstabe come loro sepolture, Userkaf ritornò alla piramide perfetta, “Puri sono i luoghi di Userkaf”.
Benché la forma fosse del tutto simile alle piramidi della IV dinastia, quella di Userkaf presentava un nucleo costituito da blocchi grossolanamente squadrati molti dei quali, come testimoniato da scritte in ocra rossa, prelevati da altri monumenti e riutilizzati; l’asportazione totale del rivestimento nei secoli, e specialmente nel medio evo, comportò il crollo totale della piramide di cui non resta, oggi che un informe cumulo di blocchi.

Il complesso di Niuserre ad Abu Gorab.
Questo faraone ci è noto soprattutto grazie all’esplorazione del suo Tempio Solare ad Abu Gurab. Niuserra costruì il suo complesso funerario tra quelli di Sahura e di Neferirkara, sconvolgendo in gran parte quello di quest’ultimo e distruggendone la parte inferiore della sua Via Cerimoniale per farla rientrare nel proprio complesso. Il nome della sua piramide è “I luoghi di Niuserra sono eterni”. Della sua vita non si conosce nulla. “La scena che vediamo sopra si svolge durante la stagione della piena che permetteva alle barche di arrivare sino alle rampe dell’accesso monumentale, il cui zoccolo si trasformava in un imbarcadero. Dietro l’accesso si vede la rampa, al fianco della quale domina il grande muro di contenimento della terrazza punto e, più in alto si vedono le mura del cortile e l’accesso alto il punto e virgola il tutto è dominato dal grande obelisco”

Fonte:

• ANTICO EGITTO – MAURIZIO DAMIANO – ELECTA.
• L’ANTICO EGITTO – LEONARDO ARTE
• WIKIPEDIA

Di Grazia Musso

La figura dello scriba era molto importante nella civiltà egizia.

Egli era un letterato, un uomo colto e preparato nella “Casa della Vita’. a esercitare la “Prima fra tutte le professioni”.

Questa statua raffigura il personaggio nella posizione consueta, seduto a gambe incrociate, con il rotolo di papiro aperto sul gonnellino teso.

L’atteggiamento non sfugge allo stereotipo e solo i lineamenti precisi del volto emergono dall’insieme come tratti caratterizzanti dell’individuo.

Fonte

I tesoro dell’antico Egitto nella collezione del Museo del Cairo – National Geographic – Edizioni White Star